Samenvatting Cultural Diversity: Rogoff H3: Individuals, generations, and dynamic cultural communities. Universiteit Utrecht.

Rogoff H3; Individuals, generations, and dynamic cultural communities (blz. 63-84)

Ontwikkeling: Een proces van veranderende participatie in dynamische culturele communities.

Twee uitdagingen in het karakteriseren van iemands culturele erfgoed

1. verder gaan dan cultureel erfgoed versus biologisch erfgoed en overeenkomsten versus verschillen

2. culturele processen zien als dynamische bezittingen van overlappende communities in plaats van cultuur zien als iets statisch dat gedragen wordt door individuen.

Humans are biologically cultural

Nature versus nurture debat: Nature: de ontwikkeling van de mens wordt volledig bepaald door genen, Nurture: de ontwikkeling van de mens wordt volledig bepaald door de opvoeding.

Alle mensen hebben een hoop overeenkomsten door zowel biologisch als cultureel erfgoed dat we delen als soort/mens.

Culturele verschillen zijn over het algemeen slechts variaties op thema’s.

Ontwikkeling begrijpen?

- op welke manier ontwikkeling in communities hetzelfde is en in welke manier het verschilt

Vygotsky: vier intergerelateerde levels van ontwikkeling

1. Microgenetische ontwikkeling: Het moment-tot-moment leren van individuen in bepaalde contexten. Gebaseerd op hun genetische en cultuur-historische achtergrond.

2. Ontogenetische ontwikkeling: Hier dealen ontwikkelingspsychologen vooral mee. Komt voor in het tijdframe van de individuele life span.

3. Phylogenetische ontwikkeling: Langzaam veranderende soorten geschiedenis dat een nalatenschap achterlaat voor het individu, in de vorm van genen. Veranderende over eeuwen of millenia.

4. Cultuur-historische ontwikkeling: Veranderingen langs decennia en eeuwen, een nalatenschap achterlatend voor individuen in de vorm symbolische en materiële technologieën.

-> deze vier zijn onafscheidelijk

Baby’s komen in de wereld, uitgerust met patronen van actie en voorkeuren, en vooroordelen in leren. Deze zijn gebaseerd op hun individuele wijd gespreide genen en voorgeboorte ervaringen.

Biologische en culturele processen werken elkaar in de hand.

Prepared learning by infants and young children

Menselijk leren ligt in de biologie; praten, lopen etc.

Baby’s zijn in eerste instantie in staat om verschillende klanken te onderscheiden -> biologisch en sociaal-cultureel -> deze vaardigheid verdwijnt na een aantal maanden.

Kinderen leren overal vaardigheden in de context waarin ze het nodig hebben met behulp van de mensen om hen heen.

De biologische culturele natuur van mensontwikkeling is ook duidelijk zichtbaar in gender rol ontwikkeling.

Where do gender differences come from?

Twee visies:

- biologisch: mensen en dieren zijn biologisch voorbereid op genderverschillen. Helemaal door de verschillen in reproductie.

- genderrol ‘training’: instructie en ervaring in een gender gestructureerde wereld.

Biological preparation of gender roles

-> de reproductie strategieën van de man en de vrouw zijn heel anders, dit komt ook in andere aspecten naar voren

- een man kan niet zeker zijn dat het zijn kind is, een vrouw wel

-> dit is een moeilijkheid voor een man

Gender role training

-> een kind ontwikkelt de genderrol van hun community door de modellen die ze dagelijks zien, net als door aanmoediging en ontmoediging (belonen & straffen)

-> agents of socialization

Ervaringen die een kind meekrijgt zorgt erg voor hun genderrol.

Kinderen krijgen enorm veel genderrol informatie en volgen deze strikt op -> genderrollen zijn moeilijk te veranderen want ze worden niet duidelijk benadrukt.

Participation in dynamic cultural communities

Box probleem: Welk hokje van etnische identiteit zet je jezelf bij een vragenlijst

-> individuen ‘moeten’ steeds vaker gecategoriseerd worden

Culturele processen kunnen bedacht worden als praktijk en als tradities van dynamisch gerelateerde culturele communities waarin individuen participeren en waar ze over generaties aan bijdragen.

Culture as a categorical property of individuals versus a process of participation in dynamically related cultural communities

Categorization approach: Iemands culturele participatie op basis van het idee dat culturele aspecten van individuele levens passen in ‘social adress’ zoals ras, etniciteit, en sociaal economische klasse.

-> beter richten op iemands betrokkenheid bij een community.

Problems of variability, overlap, and subgroups in categorical approaches to culture

Categorieen van identiteit richten zich vaak op het land van iemands voorouders.

Groepen zien vaak wel hun eigen subgroepen maar niet die van andere groepen.

Culturele kenmerken kunnen gezien worden als interdependent aspecten van een veelzijdig patroon.

Als de sociale wetenschap cultuur zou gelijkstellen met alle categorieën, dan wordt het concept van cultuur vernietigd.

Cultural communities

Communities zijn niet simpelweg een verzameling van individuen die één of meerdere karakteristieken delen.

Communities: Groepen van mensen die een aantal gelijke en doorgaande organisaties, waarden, begrip, geschieden en praktijken gemeen hebben.

-> de relaties tussen participanten in een community zijn gevarieerd en veelzijdig

-> mensen die elkaar coördineren over een gedeelde en vaak betwiste geschiedenis

Expectable variation within and overlapping participation among communities

Variaties onder participanten in een community kunnen worden verwacht

Men participeert vaak in meer dan één community.

Iemands gekozen etnische identiteit wordt gedetermineerd door de perceptie van het individu tegenover bepaalde dingen.

Er is verschil tussen participatie en lidmaatschap met een community.

Generalizing about people and processes

Er is meer onderzoek nodig naar de normaalheden in de patronen van variatie en de overeenkomsten in culturele praktijken tussen verschillende culturele communities.